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成都杜甫草堂品功夫茶看变脸别有一番风味

时间:2019年03月01日信息来源:本站原创点击: 加入收藏 】【 字体:

功夫茶起源于宋代,在福建大部分地区和广东的潮州府(今潮汕地区)和惠州府海陆丰地区(今汕尾市)一带最为盛行,乃唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展,如今更成为中国茶艺的代表。苏辙有诗曰:“闽中茶品天下高,倾身事茶不知劳。日本的“茶道”是接待宾客的一种礼节,有它特殊的规矩,而称之为“道”。“茶道”即结合了中国的品茶艺术,也表达了日本佛学禅宗的风度,是中国人民和日本人民文化交流的生动体现。


  日本茶道历史悠久,公元500余年中国饮茶习惯传入日本,日本奈良时代,天皇在宫廷召集僧侣讲经,曾赐茶百僧,自此日本开始饮茶。公元806年,日本的空海禅师来中国留学,回国时带回茶种及制茶工具。12世纪初,日本的荣西禅师先后两次来中国留学,学习中国文化及产制茶叶的技术,后来写出《吃茶养生记》,起到了类似陆羽《茶经》的作用,从此日本的饮茶习惯推广到民间。后来日本和尚明惠上人把当时在寺庙中的饮茶方法加以概括,写出《饮茶十德》,为日本茶道的形成奠定了基础。十四世纪,中国的“斗茶”(评比茶叶之意)传入日本并盛行起来,对日本茶道的形成也有重要影响。当时上层社会出现了一些茶会,举办茶会时设备豪华阔气,所用茶具几乎都是从中国运去的。另一种民间的茶会设备较简单,多用日本土产的陶质茶具。十五世纪,奈良和尚村田株光把各种茶会结合起来,创造了“茶道”。

成都是个休闲娱乐的城市,曾经张艺谋拍的成都宣传片里面广告语就有成都,一座来了就不想离开的城市,一个走进就不会遗忘的好地方!如此可见蓉城在张艺谋心中的分量和评价极高。成都多雨季,时而啪哩叭啦的漂泊大雨,时而浪漫伤感的零星小雨,唐代诗人杜甫就描写过成都雨后的美景的千古绝句“晓看红湿处,花重锦官城”。我也王婆卖瓜,自卖自夸班门弄斧写句零星小雨沁人脾,昨夜困倦荡无存。落英缤纷香犹在,化入泥土亦芬芳。

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   绵绵细雨后我漫步在青石瓦阶的杜甫草堂里,幻想着一代文豪在此居住并诗歌创作240余首,沾染着他遗留下的文学气息。我也当一回文人雅士,茶韵悠长的儒雅情境,陶冶的是情操。坐在竹椅上品着功夫茶,听到草堂里敲镊子发出的叮叮叮清脆悦耳的声音,闻声看去你或许会以为是某耳科医生,其实不然,那就是大家可能不知道的成都一绝“掏耳朵”。他们的工具分类繁多有头灯,耳震子,振铃,振子,震佛,音针,鹅羽。掏耳人们行走穿巷在公园,茶馆边走边用镊子敲击那打广告的声音,意思暗示你有没有要掏耳朵的,我手艺相当巴适,会让你舒服的板。我叫来了一个掏耳人,第一次享受下人家给我掏耳,一股凉意夹杂着鹅毛般柔软地抚慰从外耳道延伸至内耳道,浑身一酥,汗毛不由自主竖了起来。突然,一丝如金戈般锐度、又如金丝般软度的触感于刹那间深入耳道深处之一点上,股股酥麻从脖子、脸颊、耳朵延伸至头顶,余韵一波波地荡至全身,从头顶到脚趾头的细胞都复苏了。一个镊子似的工具,在他手中拨愣一下,发出一阵铁器共振嗡嗡的声音,挺有意思。用最温柔的鹅羽给予耳道刺激,让你销魂的忘乎所以。仿佛金庸笔下的高手,浑身经历内力从内到外的洗礼,宛如洗髓伐筋,脱胎换骨。此种感受在我们又怕又爱中交错,总在不经意间又跌宕开来,延绵不绝。什么“宝刀出鞘”、“近水楼台”、“丝丝入耳”、“步步惊心”、“天籁之音”等等等等,采耳师傅这一整套“武功秘籍”一使开来,管你什么烦恼、压力,通通逃之夭夭。只留下通体安泰,酸爽难言的你摊在那里。舒畅之间,不知今夕是何年的你没准儿还会来一句:“休息片刻再来盘掏耳朵。”成都的“小舒服”已不仅仅是一种身体的享受,它已成为成都特有的一道风景线,一种民间文化在当地的传承。

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功夫茶的美女穿着旗袍就更显得有意境了,那凹凸有致的身材,那白藕如玉的美腿,那葱花玉手把玩的茶壶玩的斗转星移,让我目瞪口呆。

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茶香花香伊人香处处鸟语花香,(小编在此申明哈我不是处处留香处处留情的楚留香哈)品着热茶看着看台上大师们京剧的变脸,让我惊叹国粹的魅力,同时也真正了解放了成都为何是一座来了就不想离开的城市,来到成都就是要吃好喝好耍好。

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(作者:新一工作室  编辑:新一工作室)


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