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《诗经》中被误用的诗句,你用对了吗?

时间:2019年03月02日信息来源:一点资讯点击: 加入收藏 】【 字体:

在水一方邓丽君 - 邓丽君精选1

作为中国第一本诗歌总集,《诗经》给大家的印象,常常是柔美、浪漫的。

毕竟,除了文言文的“典雅滤镜”外,它还有着那么多爱情金句:

遇见了喜欢的女孩,可以说:“窈窕淑女,君子好逑”;

和恋人小别几日,不如说:“一日不见,如隔三秋”;

张爱玲都在《倾城之恋》里用“执子之手,与子偕老”来描写誓言。


《诗经》中被误用的诗句,你用对了吗?


但是,很遗憾的是,我们常用的诗句,很多已经与原意有所偏离。

有一些甚至在历史的流转中,衍化出完全不同的含义来。

快看看下面这些我们耳熟能详的诗句,你用对了吗?

01

《邶风·击鼓》

击鼓其镗,踊跃用兵。

土国城漕,我独南行。

从孙子仲,平陈与宋。

不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?

于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。

于嗟洵兮,不我信兮。

衍生:常被用作夫妻情深。

原意:歌颂战争中战友的友情,描写了战士间的互相勉励、同生共死的场景。

02

《秦风·蒹葭》

蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方

溯洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。

所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。

溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。

溯游从之,宛在水中沚。

衍生:常被认为是表达男子思怀追求恋人的情歌。

原意:“所谓伊人”的“伊”,历来众说纷纭;有说法称其指代的是商朝著名贤臣伊尹,这首诗寻找的是一位有才德的“贤臣隐士”。


《诗经》中被误用的诗句,你用对了吗?


03

《国风·卫风》

投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也!

投我以木桃,报之以琼瑶

匪报也,永以为好也!

投我以木李,报之以琼玖。

匪报也,永以为好也!

衍生:常被认为是男女之间互赠定情信物的爱情诗。

原意:希望回报帮助过自己的人,现在可以宽泛理解为“通过赠答表达珍重他人的情意”。

04

《周南·关雎》

关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

衍生:常被认为是男子追求女子时的情歌;

原意:描述了一场发乎情、止乎礼义的“政治恋爱”,是古人所推崇的夫妇之德的典范。


《诗经》中被误用的诗句,你用对了吗?


05

《国风·豳(bīn)风》(节选)

七月流火,九月授衣。

一之日觱发,二之日栗烈。

无衣无褐,何以卒岁。

三之日于耜,四之日举趾。

同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。

误用:常被误解为天气很热。

原意:“火”指心宿,每年农历六月出现于正南方,位置最高,七月后逐渐偏西下沉,故称“流火”。“七月流火”的本意是夏去秋来,天气逐渐转凉。

06

《卫风·淇奥》

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

瑟兮僩兮,赫兮咺兮。

有匪君子,终不可谖兮?

于嗟阔兮,不我活兮。

于嗟洵兮,不我信兮。

误用:切、磋、琢、磨,都是研磨玉石器具的动作,故而常被误解为精细打磨某种玉石。

原意:原本是赞美卫国的武和在学问道德上十分有研究,后来被用来形容文采好、行政处事能力强。


《诗经》中被误用的诗句,你用对了吗?


07

《王风·黍离》

彼黍离离,彼稷之苗。

行迈靡靡,中心摇摇。

知我者,谓我心忧;

不知我者,谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉?

彼黍离离,彼稷之穗。

行迈靡靡,中心如醉。

知我者,谓我心忧;

不知我者,谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉?

彼黍离离,彼稷之实。

行迈靡靡,中心如噎。

知我者,谓我心忧;

不知我者,谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉?

衍生:常被认为是”世人皆醉我独醒“的感叹。

原意:表达家破人亡、物是人非的悲伤,“知我者”,指代与自己一样感叹于国家命运的人。

08

《郑风·风雨》

风雨凄凄,鸡鸣喈喈。

既见君子,云胡不夷?

风雨潇潇,鸡鸣胶胶。

既见君子,云胡不瘳?

风雨如晦,鸡鸣不已。

既见君子,云胡不喜?

衍生:常被认为是描写女子终于等到意中人时的快乐。

原意:“风雨如晦”意指乱世,这是一首“乱世思明君”之作。


《诗经》中被误用的诗句,你用对了吗?


09

《诗经·郑风》

青青子衿,悠悠我心。

纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。

纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。

一日不见,如三月兮!

衍生:常被认为是女子思念情郎;受曹操《短歌行》影响,也可用作“寻求人才”之意。

原意:青色的衣领是读书人的象征。《毛诗序》认为当时郑国衰乱,学者四处逃散,此诗是留在郑国的学者写给出逃者的“信”。

《诗经》中被误用的诗句,你用对了吗?

讲师介绍


《诗经》中被误用的诗句,你用对了吗?


林栖,中国古典文学爱好者,复旦大学专攻西方哲学;经常游走在希腊神话、古罗马智慧里的哲学硕士,同时还是一位独立音乐人:古典后摇像素棱镜乐队吉他手;内心柔软的猫奴。

在《林栖品读诗经》音频专辑中,林栖老师将会从多个角度来品味《诗经》的文学艺术价值。

为什么要做这样一个专辑,要从与《诗经》的缘分说起;那是在十几年前,当时,林栖还在复旦大学哲学系读书


《诗经》中被误用的诗句,你用对了吗?


插画:小露)

偶然读到一本有关《诗经》的书,虽然现在早已忘记了书的作者和出版信息,但当时书中的内容给林栖内心所带来的触动却始终日久弥新。

对林栖来说,如今已过而立之年,在经历过很多事情之后,他发现许多曾经以为很重要的东西,可能并没那么重要,如今才越来越体会到:

世间最珍贵的是那一份人性上的单纯。

他现在《诗经》中所讲的《国风》部分,其内容大多是周代各地的民间歌谣,其所吟唱的也正是千年前先民质朴纯洁的内心情感。


(作者:诗词世界  编辑:欣文网)


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