提起“中年女性的爱情”，你的第一反应是什么——会不会刚张开嘴，却又什么都讲不出来呢？

在当下的影视作品中，我们看到的中年女性大多为已婚妈妈。她们一方面忙着“鸡娃”，为孩子安排各种课程；另一方面又想方设法地查出老公的行踪，希望处理掉他身边那些秘密情人。至于她们的情y需要，则是渐趋于一张白纸的状态。

但《爱情神话》这部电影，却由“三男一女”为搭配，以一种另类的方式聚焦在中年女性的爱y探索——别误会，这可不是“三女争一男”的故事，反而是以低成本、好口碑，吸引了大量观众的注意，赢得了不少票房。

毕竟，当女人的感情生活，不再以男性的想法为中心，而是聆听自己的真实需要时；那些传统的、刻板的爱情神话，也随着剧情的发展随之被打破——“一个女人没有为自己活过，是不完整的”。

谈爱或生活，她们也拥有主导权

打开电视剧，或者走入影院，我们常常看到的爱情片中，大多数都是以男性（男主角）为主导的内容。

从霸道总裁、宫斗、甜宠、中年玛丽苏……哪怕是大女主题材，剧情发展都趋同一致：在紧急关头下，女主角总是需要依赖男主角的拯救，才可以脱身；而她自己，则被塑造成了一个漂亮的“花瓶”，虽好看却没有解决生活琐事的能力。

女性即使对亲密关系有更多反思，最后也只是被表象的甜蜜所掩盖。至于在年龄歧视盛行的中年女性，更是因大众的刻板印象，被苛责为“剩女”，而更加没有发声的机会。但这种刻板的人设与剧情，却在《爱情神话》中得到了翻转。

女主角之一的蓓蓓，是男主角老白的前妻。她性格保守，觉得女人一定要生一个孩子。但她又不甘于束缚，婚后偷偷出轨，却又为自己正名“不过外面玩得花，但还是以家人为中心”，理直气壮地认为“只是犯了全天下男人都会犯的错”。

女主角之二的格洛瑞亚，是老白的学生。她有一个“薛定谔的老公”，常常失踪而不着家，而她也对此一点都不上心。过着“单身生活”的她，自认有钱有闲、老公失踪，是人生中最好的状态——太灵（太好），是她对自己生活的评价。

女主角之三的李小姐，是老白的追求对象。她有过运气不好的时候，大学和研究生都差一点进入很好的学校，结婚也没有找到好的对象。但离婚之后，她有着自己的事业，培养自己的女儿，也对爱情干脆地“断舍离”，从不拖泥带水。

至于维系她们三个人的老白，则是本片中的男主角，一个憨厚的、小资的上海中年男性。他会打鼓、写诗、画画，自称为“杂家”；他又是一个极其传统的男性形象，虽然看不得儿子化妆、打扮，却又愿意帮李小姐带小孩、为她们做饭。

或许看到这里，观众开始发现，这部电影非常有趣。因为男主角的人设开始“接地气”了，而三位女主角也不再是苦大仇深的形象了——中年单身女性过得并不凄惨，她们有自己的事业，自己的梦想，也正在为美好的明天而继续奋斗。

这不仅是重新为中年女性正名，也是让大众重新弄反思对中年人的刻板印象：在现代社会中，很多人都认为中年人应该已婚已育；但事实上，单身独活也是一种选择，女性也不一定需要由男性来支撑，她们本身就很有力量且很强大。

此外，不一样的人设，也彻底改变了电影的内核。在这部《爱情神话》中，面对亲密关系、生理需要，三个女主角的思想与行为，都不再是扭扭捏捏的姿态，而是非常大胆且直接的表达，反而让老白显得像是一个衬托红花的工具人。

比如格洛瑞亚与老白在一夜情之后，不仅早起去买了早餐，而且还特意用钱买他的画，避免老白尴尬，希望以此修复彼此的关系。但老白对此还是觉得不妥，格洛瑞亚只好轻飘飘地笑着回应：“白老师，我很危险，不要爱上我哦！”

又比如与老白暧昧的李小姐。当李小姐发现老白以“借宿”的名义，而希望行同居之实时，她是非常犹豫的。但她没有明确地拒绝，而是以“鞋子不合适就要丢了”为由，巧妙对彼此的关系“断舍离”，避免让彼此感到难堪。

更不用说在婚内就已经出轨的蓓蓓。在离婚后，她不再困于老白的“无趣牢笼”中，而可以恣意地去舞厅，等一个有缘人陪自己跳一段。若老白无法理解她对于生活q趣的追求，那就在婚后坦坦荡荡做真实的自己。

是的，当老白还在担心一夜情发生了，自己又有喜欢的人，不知道如何与她们处理好这些关系时；这三个女人，早就已经做出了决定，无需由他来指点，而是告诉他应该怎么做、怎么办——在探索情y的过程中，女性当然可以掌握主导权。

她们不需要继续等待，也不需要被人拯救。因为更重要的是，她们需要聆听自己的声音，回应自己的需要。而电影中三位女主角的思想与行为，也给广大观众呈现出最真实的现代女性样本：

无论是谈恋爱，还是情y探索，我们都在用心体会、慢慢享受，从而做出每一个让自己舒服的决定。至于是不是一对一的传统恋爱关系，我们根本不在乎；只要快乐，就足够了。

女性情谊，比“打小三”更重要

除了展现出真实的中年女性追爱样貌，这部电影还通过故事情节的推动，给观众提供了一个有趣的想象空间：女性之间，还有比“打小三”更重要的事。

过往，在描述中年女性的情y生活中，我们免不了会看到大量“大婆大小三”的内容。如果老公出轨，老婆肯定就会通过各种方式逼退小三，从而让老公“回归家庭”，最后呈现出来合家欢的大团圆结局。

至于这个本应承受道德和法律责任的老公，则非常幸运地在这段关系中，可以全身而退。而女性之间的嫉妒、怨恨，则被无限地放大，甚至扭曲地成为了女性性格及品质的代名词——但，这也在《爱情神话》中，得到了重新诠释。

在影片中，三个女主角都与老白有过一些说不清道不明的情愫。但面对彼此，三个人都非常地坦荡，也没有把对方当成关系中的第三者，更没有呈现出竞争或防御的姿态，而是轻轻松松地开启对话，并随机应变地回应对方。

这个有趣的过程，被编剧以“吃菜”的形式，呈现出来：那天，老白想邀请李小姐吃饭，但格洛瑞亚却因“老公被绑架”而前来哭诉，前妻蓓蓓又因为送东西而上门；三个女性就这样面面相觑，而一顿私房菜也由此变成一群人的大锅饭。

面对老白做的拿手好菜——鲫鱼豆腐汤，三个女性都开始话里有话，从话带入到现实场景：李小姐说“自己还没有吃过”，格洛瑞亚却表示“自己是吃完就走的野猫”；而蓓蓓却嫌弃地表示“自己已经吃过好几年”。

如此剑拔弩张的场景，让人以为接下来就要鸡飞狗跳，开启三个女人“扯头花”的画面。但出人意料的是，李小姐却话锋一转，提醒大家其实都是顾客，没必要为了一盘菜（而且是剩菜）而生气。

话一出口，格洛瑞亚与蓓蓓也心照不宣地附和，开始谈起了自己对女性身份的认知：“一个女人没有找过一百个男人，人生是不完整的。” “一个女人没有挣过一百万，人生是不完整的。” “一个女人没有浪迹过天涯，人生是不完整的。”

你看，对于爱情、情y，她们不仅是掌握主导权，更是拿得起、放得下，没必要为了一个男性而生气、吵架，这一点都不值得。三人如此惺惺相惜的态度，也从那之后，让彼此从陌生人变成了朋友。

更有趣的是，初相识的微妙只是女性情谊的“点缀”。随着剧情的发展，编剧还给女性之间的发展安排了另外一场重要的戏，让观众重新看待女性情谊，以及反思女性之间的力量传递。

为了助老白圆“画展梦”，邻居老乌花了很多时间与精力，给老白找场地。但看到老乌找的各种千奇百怪的场地，老白只好拒绝他的邀请。为此，老乌骂老白是因为“被两个女人耍了”，不知道如何处理关系，才对画展场地如此不上心。

但没想到的是，老白最终确定的画展场地，却是由这两个“扰乱了老白心智的女性”——格洛瑞亚和李小姐一起帮忙，找了一个画廊。她们的联合，也正是对老乌话语进行一个强而有力的批判：红颜祸水的污名，实际是对女性能力的诋毁。

当她们联结起来，不再忙于“打小三”时，真实且动人的情谊才得以呈现在电影画面上。对此，《爱情神话》的女导演邵艺辉，也通过精炼的台词，讲出了自己对于影视作品中女性形象及女性情谊的思考：

“今天的男导演拍女人，只有两种：一种是风情万种的女人；一种是哪哪儿都好，对他死心塌地的女人。其实中国导演根本不懂女人。”

是的，女人才更懂女人，这也是这部电影成功的原因——打破了大众对女性形象的刻板认知，也打破大众对爱情神话的预设——

以往，爱情电影不是悲剧，就是大团圆结局：女主角身边总是需要由一个男性配角。但在《爱情神话》的结尾中，三个女性还是单身，依然过着独立、潇洒的单身生活。她们享受当下，并互相陪伴，便是最大的快乐。

而这，也是我期待看到的“大女主”的电影：男性角色不再是剧情的中心，女性也不再是为了男性而互相“争宠”；过往的性别身份可以重新被塑造，并通过剧情带给观众一些新的思考机会，从而看见女性生活的更多可能性：

没有过分的矫情，也没有夸张的煽情，爱与欲不再是铁板一块，可以像水一样肆意流动。