你说老年人要怎样才能得到一个座位?

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红辣椒评论


“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,这也是我们这个民族引以为傲的一个地方,但再好的美德也需要实践,需要有人传承,需要发扬光大。


你说老年人要怎样才能得到一个座位?


□李岳伍(退休人员)

6月24日,有网友发视频称,北京地铁10号线上,一老人要一女子让座给他,女子称可以给别人让座,但不给他让座。老人随即对女子动手袭扰。北京公交警方25日发布一则情况通报:6月24日13时许,在地铁10号线从知春里开往知春路站的列车上,违法行为人叶某某(男,65岁)因座位问题与另一乘客发生纠纷,扰乱乘车秩序。目前,北京公交警方已依法对叶某某行政拘留。(6月25日 澎湃新闻)


对于此事,有评论说,对“倚老卖老”绝不能纵容和姑息。


对“倚老卖老”是不能纵容和姑息,如果老人做出的行为需要严厉惩处那也不要客气,这个新闻事件里的老人就因扰乱了乘车秩序,已被公交警方行政拘留。这都没有错。老年人行为过激肯定不对,但是我想知道,老年人到底要怎样做,才能得到一个让座?


从“老人用拐杖对女子进行袭扰”这个描述中我们可以知道,事件中上车的老人是一位带着拐杖的老人。那么,这位带着拐杖的老人上车后,也没见有人起身让座,这才来到涉事女子的跟前,请求她给让个座。该女子也没有让座。不能说没有人给让座,老年人就可以在车上动粗撒野,但也不能因为老人后面的动粗撒野不对,就否定他前面的请求让座正当、合理。应该说,这位老人前面正常的请求是已经做出了,他已经向人充分表达了他想有个座位的意愿,可是他并没有达到目的。这就引发一个问题,你说老年人还得怎样做,才能求得一个年轻人的让座?


老年人想得到别人让座,当然应该采取文明的方式。这个无须赘言。但一个巴掌拍不响,想要一拍即合,除了需要老年人做出文明的求让座表示以外,也还需要年轻人拿出文明举措,积极回应、主动配合才行。要是没有年轻人的理睬,年轻人的文明程度不够,面对需要座位的老人,他们理直气壮地装睡,甚至连装睡都不装一下,反正就是不让座,其奈我何,那么,老年人还是得不到座位。因此,一方面,需要加强对老年人的教育引导,让他们文明乘车,文明求让座,另一方面,也需要加强对年轻人的教育引导,让他们明白,一个文明人是会给老人让个座的。


同时,也要看到老年人和年轻人的特点,多加体谅。以老年人来说,这届老年人,他们年轻的时候可没少给别人让座,所以他们的内心是有着根深蒂固的让座情结的,那么他们想,我现在老了,年轻人给我让个座,不是很应该的吗?所以一旦发生了没人让座、年轻人不肯让座的情况,他们是不能理解的,甚至是愤怒的。再说这届年轻人,他们赶上经济高速发展的历史阶段,小时候又是家中小太阳,哪有照顾别人的习惯,所以遇到别人向他们请求让座,他们是不理解,感觉怪怪,我也买票乘车,你也买票乘车,凭什么我要让座给你?他没有经历过物质匮乏,不晓得僧多粥少需要谦让。所以这里面的沟通、弥合工作,还是要继续做。


我们常说,中华民族有着尊老爱幼的传统美德,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。这也是我们这个民族引以为傲的一个地方。但再好的美德也需要实践,需要有人传承,需要发扬光大。道德的光辉性在于它的实践性,道德不是夸夸其谈的作秀,是孜孜以求的有为。道德除了具有一定的感召力,它也具有一定的约束力,感召力和约束力共同决定了一种道德能走多远。那种不要道德约束,一被约束就大呼是被道德绑架他的人,实际上是游离于道德之外的人,他们抛弃了道德,道德也抛弃他们。


一个正常的社会,一个正常的车厢,白发苍苍就是资格,满脸皱纹就是权利,颤颤巍巍就是绿色通道,拐杖所至就是爱心专座。这是最基本的道德,最低档的操守,最浅显的正义,这还用教吗?还用呼吁吗?还需要讨论吗?


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编辑 | 张瑜

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