“寿衣时装秀”:一场直面死亡的“仪式”

“寿衣时装秀”:一场直面死亡的“仪式”

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张川

吉首大学

“寿衣时装秀”:一场直面死亡的“仪式”

——2024年度红网“青椒计划”系列作品

近日,2024神州殡葬科技文化节上的一段“寿衣时装秀”引发热议,有网友直呼“颠覆了认知”。6月25日,记者致电活动主办方《神州殡葬》杂志,工作人员回应称,“寿衣时装秀”并非首次举办,在殡葬行业内是“很正常的一个事情”。(6月25日 封面新闻)


中国的死亡观语境下,与“死”有关的事物向来遭人忌讳的。因此,在我们的现实生活中,很多人几乎对“死”或敬而远之或避而不谈。甚至,由此生成了许多不成文的规矩,比如,过年不能说“死”字,手机号车牌号避讳数字“4”等。尽管儒家有云“生死有命,富贵在天”,但真到了弥留之际、临终之时,人们却很难做到这般洒脱。而这一场“寿衣时装秀”,可以看做是一场直面死亡的“仪式”,它代表着文明的进步。


浅表地看,生老病死是自然规律,谁也无法逃避。这其中就存在一个问题,人能不能安排自己的“身后事”?现实往往是,很多人告别时的着装选择权,通常被掌控在亲友们的手里。而在传统的丧葬文化中,寿衣一般是“福禄寿”的老样式,对于很多人,尤其是青年群体来说,这几乎是个很难接受的审美样态。


以什么样的方式安葬,穿什么样的寿衣,都能由个体自己做主,这是尊重人权的“最后一公里”。时尚寿衣的出现,更加全面地满足不同群体的需求。既然人终有一死,我们体面、尊严、没有遗憾地赴死,也称得上是圆满。而且,能够选择“人生最后一套礼服”,不单单可以让人们理性地思考如今的消费主义,更可以让人们反思自己为什么而活。


每个人都有权体面优雅地离去,以自己想要的形象与亲人朋友告别。尽管不是所有人都能够理解这样的文化样态,现代文明不能轻易推翻传统,但传统也应看向现代。据此,传统才能萌发出现代,并以传统文化的养分滋养现代文明。其中,顾及到更多群体的需求,就是现代文明社会应有之义。


随着现代文明的不断进步,人们对于生死观的理解也会愈加深刻,而非一味停留在惧怕和避讳的观念中,这也让人们逐渐学会与死亡和解。看似无足轻重的不值得评论的“寿衣时装秀”,实则蕴含了厚重的观念革新价值。



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