闲读水浒,梁山好汉第一个出场亮相的是九纹龙史进。他是大户人家的公子哥,不喜欢读书,也不喜欢务农,只爱使枪弄棒,打打杀杀。自从拜了东京禁军教头王进为师后,每日只是打熬气力,连个老婆也不娶,当个快乐的单身汉。他半夜三更起来演习武艺,白日里只在庄后射弓走马,日常事务就是找人使家生,较量枪棒,乐此不疲。不用贴标签,这就是梁山好汉的基本特征,爱武不爱红。
说起来梁山好汉的共同特征,那就是路见不平,拔刀相助,打富济贫,扶危济困,这些人尽皆知。令人拍案叫奇的是,梁山好汉大多不包二奶,也不养情妇,谁要在女人身上下的功夫多了,就会受到鄙视,认为你不够好汉。
花和尚鲁智深是个怜香惜玉的人,看见女子受到欺压,就伸手相助。他在状元桥下,三拳打死了镇关西,救出了落难女子金翠莲,自己惹上了官司。这本是见义勇为的好事,但鲁智深并没有到处宣传自己的英雄事迹,面对金翠莲那样的绝色女子,也没有半点非份之心。用通俗的话讲,他并不见色起意,也不想从金翠莲那里捞点好处,吃点豆腐,这就叫人肃然起敬。原来,怜香惜玉是无须亲密接触,也不需要回报的。
梁山大哥宋江更是不近女色的典范,他在郓城县是个有头有脸的人物,纳个小妾阎婆惜,也是个郓城美女。但宋江却抽不出时间和阎婆惜缠绵,结果惹了一场官司,最终上了梁山。他在梁山大寨坐上了第一把椅子,没见他弄个押寨夫人。后来,他到东京见了京城第一名妓李师师,也只是想打通一下关节,说一说招安的事。但这事被黑旋风李逵知道了,硬说宋江不怀好意,是在逛夜店,搞黄赌毒,因此和宋江大闹了一场,差点酿成了大祸。可见,任何和女色亲近的行为,都会受到李逵的抵制和反对。
梁山好汉们聚在一起,除了大碗酒,大块肉,大秤银子外,起码是不讲黄段子的,说女人要罚酒,那会被人看不起的。你要是包个二奶,养个情人,那更不行了,恐怕李逵抡起板斧,天天追在屁股后吓唬你。
鲁智深、杨志、武松,都是武功一流的好汉,在二龙山上闹革命时,当的是主要领导,说一不二,底下人都要和他们保持一致,手里有权了,三个大王都不做亲近女色的事,鲁智深不包二奶,杨志,武松也不养情人,二龙山上风清气正,值得点赞。
大宋朝的社会风气就这么好吗,恐怕不是的。从梁山好汉的作派上,解读大宋朝的社会风尚也是不靠谱的。有句话叫脏唐臭宋,说的就是有宋以来的社会风尚,引领带动这种风气的,当然是皇帝和各级官僚。宋徽宗整天忙着穿起地下通道,去和京师名妓李师师约会,满朝文武纷纷仿效,纷纷奔走于夜店之中,混迹于灯红酒绿中。就连苏东坡这样勤政为民的大文学家,也被裹挟进这种氛围之中。他在贬官外放时,身边也要带几个小妾相伴,并以此为乐。
面对这个轻浮无比,粉红脂凝的浮华社会,梁山好汉是深恶痛绝的。他们在政治上高举只反贪官,不反皇帝的杏黄旗,行动上和这种恶劣的风气做割裂,他们并不随波逐流,而是坚决反对,自觉说不。他们试图通过自身的努力,为只会短吁长叹,在女人堆里厮混的大宋男人们,长一点志气,长一点另类的威风。
梁山好汉个个都是柳下惠吗?也不尽然。也有小霸王周通和矮脚虎王英那样的人。小霸王周通想在毛太公庄上抢个美女做压寨夫人,被花和尚鲁智深痛打一顿后,改了。矮脚虎王英抢了刘高知寨的夫人做压寨夫人,被宋大哥劝阻了。当然也不是无理打压,宋大哥后来以组织的名义把扈三娘许配给王矮虎做了夫人,王矮虎因错得福,抱得美人归,也是一段佳话。
当社会风气朝着腐化堕落的方向前进时,总要有人站出来发出反对的声音,勇敢的反潮流。梁山好汉就是这样一群人,他们以自己格格不入的行为,为这个糜烂的社会亮起了一束灯光,让人们在沉沉黑夜里看到了希望。
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