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三言二拍之圣贤绯闻:庄子鼓盆的故事

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说起古代人最想做的事情,那肯定是做圣贤了。对于古代读书人来说,做圣贤是离他们最近的梦想了,虽然难度系数也比较高,需要有传承万代的思想,但是为了自己可以被后世供奉,读书人们还是在做着这样的梦。

不过,做圣贤难道真的特别幸福吗?其实并不是。对于古代的话本创作者来说,帝王将相,才子佳人,圣贤夫子,是最适合用来做创作素材的了。这些落魄的士子,为了表达自己对社会的不满或希望,常常给圣贤们安排一些绯闻。似乎把一个特别正经的男人的面具摘下来,换上感情戏,是非常有意思的事。

春秋战国时期,儒墨道法各派盛行,可以说,那个时期不光盛产各种人才和国君,还盛产圣贤。可惜的是,后代们《论语》之类的著作背不下来,子见南子那点事儿倒是争论不休。就连一本正经的法家代表人物韩非子,到了现在也被安上了各种绯闻。例如《秦时丽人明月心》里给韩非子安排了一个韩长使等。看到这里,我们不禁要问,为什么话本创作者那么喜欢把圣贤和女人安排在一起?

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这个问题,冯梦龙给我们找到了答案。作为史上最大胆的小说家,他不但在小说里各种给和尚尼姑安排孽缘,而且还给道家学派的代表人物庄子安排了绯闻,将庄子敲盆的故事进行了再创作。

公元前369年的一天,天空中突然出现了天狗食日的奇观。就在这一天,一个名叫庄周的婴儿诞生于世。就在魏王十分闹心,韩赵合伙在浊泽欺负人时,这位随着日食出生的婴儿却在日后的岁月中把逍遥当成了人生乐趣。

这一年,魏国大夫公孙颀从宋国进入赵国和韩国借兵,帮助公中缓争位。韩国和赵国却起了兼并魏国的心思,但是最终因为内乱失去了这一时机。

随着时间的推移,这位在日食之年出生的宋国小孩也渐渐长大起来。别人忙着到各国求官,但是他却不走寻常路,决定继承道家的衣钵,做一个逍遥之人。

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很快,庄子的贤名就被列国所知了。比如楚威王和魏惠王都曾经请求庄子来做官。冯梦龙在《警世通言》中,还穿插了齐国国君为了拉拢庄子,给他安排了一个宗室女做妻子的情节,这就给历史上的庄周妻安排了一个身份。然而,事实上,作为宋国没落贵族的庄子,其妻只可能是其它小国的没落贵族之女。

在整个庄子鼓盆成大道的故事中,庄子试探其妻的环节非常有趣,为了试探妻子,庄子竟然自己绿自己。在故事里,庄子遇到了一段艳遇,那是一个刚死了丈夫的美女,因为不甘寂寞,竟然主动勾引庄子。庄子的妻子听说这件事,第一反应就是痛骂这个妇人不讲情义,并发誓自己绝不会这样。不过等她自己见到庄子变成的帅气的楚王孙之后,就一改原来的想法,甚至决定去取庄子的脑髓来取悦楚王孙。看到,庄子是假死,这个女人竟然还想和庄子重归于好。最终,羞惭自尽也是命该如此。

冯梦龙在这段故事中,用的是借古喻今的手法。将明朝末期男性的封建自私和女性的阳奉阴违用古代的故事描述的淋漓尽致。和故事中的庄子相比,现实中的庄子则十分豁达烂漫。他因为不愿意卷入六国纷争而只做小官,因为朋友惠子派人刺杀自己而最终决定不去魏国为相。在他去世的那一年,其祖国最终被齐国等国家瓜分,齐国因此被视为众矢之的,实力大减,战国的局势也渐渐明朗起来。

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为什么读书人非常喜欢给圣贤加很多感情戏呢?说起来其实答案很简单,那就是为了畅销。话本满足的正是自古以来被统治的底层百姓心中的欲望。对于没办法高官得坐,骏马得骑的他们来说,调侃圣贤可以被当作是一种阿Q精神的诠释。在调侃古人的时候,他们总会得意地想,我虽然穷,没文化,但是我不乱搞啊。看到人们这样的心理,读书人们开始编写各种这样的段子,一边意淫一边挣钱,在饥寒交迫中脑洞大开。

看到这里,我知道你会问我一个这样的问题,那光棍儿配寡妇的故事算话本吗?我只想回答一句,别闹了,那是二人转。

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