走进“非遗”，感悟匠心，这一直是时代发展路上重要的主题，在时代的浪潮中，文化传承如同一座灯塔，指引着我们不忘来路，砥砺前行。它是对初心的执着，更是对未来的责任担当。为进一步了解“非遗”传承与其背后的工匠精神，2024年7月20日，曲阜师范大学地理与旅游学院“追风拾野”实践队前往临沂工艺厂开展社会实践活动，领略鲁绣花边中大国工匠的匠心独具。
为了更好地开展此次社会实践，我们在调研活动开始之前，就积极着手搜寻有关临沂工艺厂鲁绣的资料，熟知鲁绣的制作方式及其发展状况。同时，指导老师还针对我们的调研工作进行深入引导，提出了一系列的活动要求以及应当留意的问题，为我们后续调研工作的开展筑牢了坚实的基础。
图为非物质文化遗产鲁绣花边展览图。 通讯员 谭瑞超 供图
当我步入临沂工艺厂时，悠久绵长的历史气息穿梭在陈列的展品之中，在床单、枕巾这些与人密切关系的物品上，鲁绣花边展现着它独特的魅力。
在欣赏针法工艺品的同时，我们对花边的流传销售渠道产生好奇。在得到工作人员的应允后，我们进入工作室内部进行参观，一台巨大的自动化手工刺绣机器首先印入我的眼帘，我庆幸在这个科技高速发展的时代并没有带走鲁绣的手工技艺。虽然机器的发展带动了手工刺绣的传承与发展，但“非遗”文化的精髓仍然牢牢掌握在人民的手里。
非物质文化遗产是中华民族不可多得的财富，而如何促进“非遗”的合理利用，激发中华优秀传统文化的强大感召力，是解决乡村治理难题，吸引人才回流，重聚城市人气的重要途径。
通过与工作人员的交谈我收获颇丰。在工作人员口中我得知，鲁绣这项“非遗”文化从1910年开始，艺人们引进意大利花边在临沂生产，并结合民间编织、刺绣的特点，在工种、针法、图案上不断创新和改进，逐步形成了现在独具民族风格和地方特色的鲁南镶边。
从成立花边厂以来，由初期的几个品种，10多种规格，已经发展到台布、餐套、床罩、沙发套、衣领、伞面、钢琴罩等十几个品种，2300多种不同花色和规格。
图为包含鲁绣工艺的民俗展览馆。 通讯员 谭瑞超 供图
通过合理任务分工，整合各路资料和实地的走访调研，并结合当下的时代大背景，我们发现了“非遗”传承中面临着的巨大问题和争议，一个是鲁绣继承人老龄化不得不面对的“人亡艺绝”的风险。另一个则是部分传承人文化素质偏低，“非遗”项目后继乏人的传承问题。
“实现创造性转化与创新性发展”是传统手工艺在随时代打磨发展过程中一直践行着的一条基本原则。工艺厂充分发挥传统民俗文化和良好民风传承的优势，积极打造“非遗”党建品牌，不断拓展“非遗”外延，通过新阵地、新理念、新队伍和新作用，赋予非物质文化遗产崭新的时代内涵，有力地推动乡风文明和产业发展，打开了“非遗”助力乡村振兴的新通道。
与此同时，工艺厂提高自身的产品质量和技术，秉持工匠精神以高标准来提高鲁南花边生产技术与多样式技法。因此像鲁南花边这类针法技艺的非遗文化传承，需要将非物质文化内涵与人的技艺相结合，必须按照尊重该遗产的文化空间“原人、原味”地进行。
图为“追风拾野”实践队合照。 通讯员 谭瑞超 供图
“非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证，是连结民族情感、维系国家统一的重要基础。”因此，加强对非物质文化遗产的保护显得格外重要。
像对待临沂花边非遗文化传承一样，当代大学生应该多多关注，提供创新性建设意见，感悟其背后传达的匠造品质，展现当代价值。
通过这次社会实践，我不仅对鲁秀花边有了更深入的了解，更被传承者们的匠心精神所感染。我深知，“非遗”文化的传承需要我们每一个人的参与和努力。
作为新时代的青年，我们有责任和义务将这些宝贵的文化遗产传承下去，让它们在历史的长河中继续闪耀光芒。我们深知民族的就是世界的，只有着眼于“非遗”文化的传承，捕捉工匠精神发展契机，方能助推“非遗”文化大换血般的全然革新。
（通讯员 谭瑞超）
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