揭秘！扬州出美女，这是传说还是现实？

“扬州出美女”：一个流传千古的说法

在各种社交场合，只要一提到自己来自扬州，总会收获一句 “扬州出美女” 的回应。这句评价就像 “烟花三月下扬州” 一样，成了扬州的响亮名片 ，似乎已成为国人的集体认知。​

但要是细究 “扬州出美女” 的源头，大多数人，哪怕是扬州本地人，也未必能说出个所以然。其实，“扬州出美女” 的说法由来已久，早在隋唐时期，就有 “扬州女子貌美” 的相关记载。民间还流传着隋炀帝为看扬州美女而下江南，最终误国的故事。虽说隋代在历史长河中如昙花一现，但 “扬州出美女” 的说法却一直延续到了今天，民国散文大家、“我是扬州人” 的朱自清先生，也曾在文中提及扬州是出美女的地方。 那么，扬州真的出美女吗？这背后又有着怎样的故事和原因呢？今天，就让我们一起深入探寻。​

历史中的扬州美女：倾国倾城的佳人​

在历史的长河中，扬州诞生过不少倾国倾城的美女，她们以各自的风姿与故事，为 “扬州出美女” 写下生动注脚 。​

西汉时期的赵飞燕，无疑是扬州美女中的佼佼者。她的母亲是江都王刘建的孙女姑苏郡主，父亲是江都王府的乐官之子冯万金，江都正是如今的扬州。赵飞燕自幼习得一身精湛舞艺，凭借轻盈的身姿和绝美的容貌，从阳阿公主府的一名舞女，摇身一变成为汉成帝刘骜最宠爱的皇后。传说她能在手掌中翩翩起舞，“飞燕” 之名由此而来。“环肥燕瘦” 中的 “燕” 指的就是她，与丰满的杨玉环形成鲜明对比，代表着两种极致的女性美。李白在《清平调》中，以 “借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”，用赵飞燕来比照杨贵妃的艳美，足见赵飞燕的美貌在历史上的影响力。​

到了明朝，田秀英同样出身扬州东关街田家巷，她是明崇祯皇帝最宠爱的妃子。《明史》记载她 “生而纤妍，性寡言，多才艺” ，不仅长相甜美可人，还天生自带体香，即便在酷暑或烈日下，肌肤也无丝毫汗水，枕席间都散发着香气。她琴棋书画、骑马打猎、吹箫调丝，无所不精，其吹笛技艺更是被崇祯皇帝赞为 “裂石穿云”。有一次，崇祯皇帝在射场骑马，听闻田秀英也擅长骑马打猎，便命她上马一试，她优雅的驰骋姿态，令众人赞叹不已。​

南宋时期的毛惜惜，虽是一名歌妓，却展现出非凡的气节。她出身江苏高邮的仕宦之家，自幼学书学剑，多才多艺，琴棋书画、歌舞弹唱样样精通。幼年时，金兵南犯，高邮沦陷，父母双亡，她与乳母逃至扬州，因才艺出众，很快在扬州城声名远扬，后被高邮总兵荣全强行纳为小妾。当荣全叛乱，试图投降金兵，并命令她在宴请金兵首领的酒席上表演歌舞时，毛惜惜拒不服从，当场斥责荣全的变节行为，最终惨被杀害。她的民族气节感动了南宋朝廷，被追封为英烈夫人，其事迹流传至今，成为扬州美女中忠义的代表。​

还有隋朝的吴绛仙，她本是为龙舟背纤的民女，却因拥有一项高超的画眉技能而得到隋炀帝的恩宠。她所画之眉如秀山含黛，妩媚动人，隋炀帝常常 “倚帘顾之，移时不去”，称赞道 “古人言秀色若可餐，如绛仙，真可疗饥矣” 。吴绛仙也因此成为隋炀帝的妃子，被封为崆峒夫人。为了满足她画眉的需求，隋炀帝还特地派人到波斯进口螺子黛，足见其受宠程度，也从侧面反映出扬州女子在美妆方面的独特技艺。​

现代扬州美女的特质：传承与发展​

时光流转至现代，扬州美女依然在各个领域绽放光彩，她们的美丽不仅体现在外貌上，更体现在独特的性格特质和生活态度中。​

网传扬州女人有十大特点，分别是傲、勤、实、傻、娇、稳、真、黏、疯、宝 。虽说这只是网友的总结，未必能完全概括扬州女性的特点，但也从侧面反映出扬州女性的独特之处。就拿 “傲” 来说，扬州女人的傲，既源于对家乡的热爱与自豪，也体现在恋爱中的原则性。在扬州，很多女孩面对条件优越但不来电的追求者，会果断拒绝，绝不将就，遵循内心的感觉。比如我的朋友小李，她长相甜美，气质出众，身边不乏条件好的男生追求，但她一直坚守自己的标准，直到遇到真正心动的那个人。​

“勤” 也是扬州女性的一大特点。在扬州的大街小巷，常常能看到这样的场景：一位穿着精致的扬州女孩，为了把手中的垃圾准确扔进远处的垃圾桶，宁愿多走几步，也不愿随手丢弃，破坏环境。而且扬州女孩嘴也勤快，“麻烦”“谢谢”“不客气” 这些礼貌用语，一天要说上好多遍，让人感觉十分亲切。在扬州的公交车上，经常能听到女孩们礼貌地向司机询问站点、感谢让座，小小的举动，尽显文明与素养。​

扬州女人的 “实”，则体现在不被虚荣左右。如果有人提议去国外昂贵的旅游景点，扬州女孩可能会更倾向于选择国内性价比高的地方，像青岛、泰山，她们更注重旅行的实际体验，而非追求奢华的虚名。在消费观念上，扬州女孩也很实在，不会盲目追求名牌，更愿意把钱花在提升生活品质的地方。在扬州的商场里，一些注重品质和性价比的本土品牌店，常常能看到扬州女孩们挑选商品的身影。​

恋爱中的扬州女孩，还会展现出 “傻” 的一面，她们会为电视剧里的悲伤情节哭得稀里哗啦，也会为剧中人物的幸福默默祈祷。这种 “傻”，其实是内心纯真、情感丰富的体现。我的表妹就是个典型，她追剧时，会完全沉浸在剧情里，为角色的命运揪心，看完后还会和朋友热烈讨论，仿佛自己也是剧中的一员 。​

“娇” 也是扬州女孩的可爱之处。当和恋人意见不合时，她们不会大吵大闹，而是会撒娇卖萌，让对方心甘情愿地让步，最后两人还能甜蜜如初。在扬州的情侣约会圣地瘦西湖，经常能看到女孩依偎在男友身边撒娇的温馨画面。​

“稳” 表现在扬州女孩不会盲目追求不切实际的东西，虽然也会憧憬房子、车子，但她们明白要通过自己的努力去实现，不会幻想一夜暴富。我的邻居小王，一直梦想拥有自己的房子，但她没有好高骛远，而是脚踏实地工作，努力攒钱，一步一步朝着目标前进。​

扬州女孩的 “真”，体现在真性情上，她们不会因为对方的身份地位而改变态度，只和谈得来的人交朋友。在扬州的社交圈子里，真诚待人是大家都认可的交友准则，这样的氛围也让扬州女孩的友谊更加纯粹。​

“黏” 则是扬州女孩对在乎之人的一种情感表达，她们会时刻关心对方，早上问早安，中午问吃饭了没，晚上道晚安，还会贴心地提醒对方天气变化。有个朋友抱怨，他的扬州女朋友每天都要打好几个电话关心他，虽然有时觉得有点 “烦”，但心里却很温暖。​

恋爱中的扬州女孩还会有点 “疯” 劲，会在寒冷的夜晚拉着恋人去广场看夜景，会在半夜打电话让对方一起看月亮，因为她们觉得此时两人共享同一片夜空，是一种浪漫。但要是遭遇感情背叛，她们也会果断反击，绝不姑息。扬州曾发生过这样的新闻，女孩发现男友出轨后，没有默默忍受，而是勇敢地揭露对方的行为，维护自己的尊严。​

总的来说，扬州女孩就像一块宝，她们的这些特质，展现出独特的魅力，只有用心去了解和欣赏的人，才能真正读懂她们的美。​

“扬州出美女” 背后的原因探寻​

“扬州出美女” 这一说法能流传千古，并非偶然，背后有着诸多深层次的原因，从基因优化到地理环境，从生活条件到文化艺术熏陶，多方面因素共同造就了扬州美女的独特魅力 。​

从基因角度来看，扬州 2500 多年的建城史中，经历了繁荣与衰败的交替，人口持续流动，不同地域的优秀基因在此相遇、融合、优化 。南朝时扬州战乱频繁，到隋唐因大运河开通而繁荣，宋代又历经战乱衰败，明初人口锐减，清初再次繁荣 。一次次的兴衰变迁，使得扬州吸纳了各地移民，丰富了基因库，为美女的诞生提供了良好的遗传基础。就像现代遗传学研究表明，基因的多样性有助于产生更优质的后代，扬州的这种人口融合，让其基因得到了充分优化 。​

优越的地理环境也是扬州出美女的重要因素。扬州地处长江与大运河交汇之地，水网密布，气候温润，风景秀美 。这里四季分明，雨量充沛，冬季温和，夏季凉爽，为美女的孕育提供了舒适的环境。扬州的水清澈见底，蜿蜒曲折，扬州女子从小生活在水边，耳濡目染，养成了温婉、秀美的气质。同时，温润的气候使得扬州美女肌肤白皙、水灵，宛如出水芙蓉。正所谓 “一方水土养一方人”，扬州的地理环境就像一位温柔的母亲，精心呵护着扬州女子的成长。​

扬州的生活条件也为美女的养成助力不少。扬州是鱼米之乡，物产丰饶，饮食清淡，生活精致 。唐代扬州就是名闻遐迩的国际大都市，发达的经济让扬州人生活富足。在这样的环境中成长，扬州女子能得到充分的营养滋养，体态丰满圆润，面若桃花 。扬州丰富的沐浴文化，也让女子的肌肤更加细腻。扬州的美食文化源远流长，淮扬菜以其清淡、精致著称，富含各种营养成分，对女性的肌肤和身体发育都有很好的滋养作用 。​

专业的化妆和服饰搭配，也是扬州美女的加分项。扬州女子自古就喜欢梳妆打扮，对服装的考究由来已久，其服饰、发式的样式一度成为宫廷效仿的对象，引领潮流 。清代的 “戴春林”“谢馥春” 等品牌的化妆品，更是名扬海内。扬州民谚 “美人一身香，穷汉半年粮”，足见扬州女子对美的追求。精美的化妆品造就精致的妆容，再搭配上精美的服饰，扬州女子自然更加光彩照人 。走在扬州的街头，常常能看到精心打扮的扬州女孩，她们妆容精致，服饰搭配得体，举手投足间尽显优雅。​

在古代，扬州还有专门的培育美女的机构和选拔美女的市场，从娃娃时期就对选拔的女子进行全面培训，包括待人接物、琴棋书画，甚至一笑一颦、举手投足等，都有严格规范 。经过这样专业培训的女子，无论长相还是气质，技艺还是素质，都出类拔萃、色艺俱全 。这种对女性修养和才艺的重视，使得扬州美女不仅有外在的美貌，更有内在的气质和才华 。​

此外，名人名家的宣传也让 “扬州出美女” 的名声愈发响亮 。扬州历代的著名美女，如赵飞燕、田秀英等，为扬州女子作了最好的形象代言，不断传承着扬州女子在世人心中的美好形象 。而古往今来，杜牧、徐凝等历代文人墨客、丹青高手，留下了无数歌咏扬州美景和美女的作品，很多成为千古绝唱 。这些诗词就像免费的广告，让扬州美女声名远扬 。李白的 “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，让扬州在人们心中充满了诗意和浪漫，也让人对扬州美女充满遐想；杜牧的 “娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，更是将扬州美女的美好形象刻画得淋漓尽致 。​

结语：扬州美女，美丽的文化符号​

经过一番探寻，我们不难发现，“扬州出美女” 并非空穴来风，而是有着深厚历史渊源、独特地理环境、精致生活方式和浓郁文化氛围等多方面因素的支撑 ，具有一定的真实性 。从古代的赵飞燕、田秀英，到现代那些展现出独特性格特质的扬州女孩，扬州美女在不同时代都散发着迷人魅力 。她们不仅是个体的美丽代表，更成为扬州独特的文化符号，承载着扬州的历史记忆与地域文化 。​

这也让人不禁思考，美究竟是什么？是外在的容貌，还是内在的气质与修养？扬州美女用她们的故事告诉我们，真正的美是两者的融合 。如今，当我们说起扬州美女，脑海中浮现的不只是美丽的容颜，更是她们温婉、真诚、独立的形象 。希望大家有机会能亲自去扬州，感受那里的风土人情，邂逅那些美丽的扬州姑娘，也欢迎大家在评论区分享你对扬州美女的看法 。​