读懂了鲁迅的《朝花夕拾》,你就看清了生活,看透了人性

读懂了鲁迅的《朝花夕拾》,你就看清了生活,看透了人性

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读懂了鲁迅的《朝花夕拾》,你就看清了生活,看透了人性

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作者:墨迹

来源:富兰克林读书俱乐部(ID:FranklinReadingClub)

《朝花夕拾》的推荐语说:
这本书中的鲁迅,是只给成年人读的鲁迅。
年少时读不懂鲁迅,因为我们没有足够的阅历和人生的体验。
多年以后重读鲁迅,不禁潸然泪下。
散文集《朝花夕拾》更像是鲁迅先生的个人成长史,也像是读者的阅读成长史。
少时读《朝花夕拾》,没有觉得它有什么可爱之处,相反还有几分晦涩;
长大后再读《朝花夕拾》,读到了人生,读懂了人性。
经典的魅力就在于:在作品中能看见生活,在生活中又遇见作品。
不了解生活,无法读懂作品;
不在作品中思考,无法参透人生。
作家王蒙说,中国文坛因为有一个鲁迅,变得很伟大。
鲁迅的作品,就是一面镜子,外照生活,内映灵魂。
读懂《朝花夕拾》,重新认识了鲁迅,也看清了生活,悟透了人性。

1

人生落魄时,最能辨清人和鬼

杨绛说,唯有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。
中医的欺诈,族人的欺凌, 让年少的鲁迅过早看到了人间冷漠。
鲁迅在《三味书屋》中曾提及,少时几乎天天奔走于当铺和药铺之间。
奔走于当铺,是因为家道中落;
奔走于药铺,是适逢父亲重疾缠身。
为鲁迅父亲问诊的第一位名医每隔一日来一回,诊费是当时一元四角的巨款。
这位名医很会“把握”时机,看急病、重病,价钱不到位绝不出诊。
可治疗了两年后,鲁迅的父亲几乎不能起床。
再医下去恐怕要出人命,他“诚恳”地推荐了另一位名医陈莲河。
陈莲河用的丸散和药引很是奇葩。
比如,药方的药引须是原配的蟋蟀,丸散是只一家药店出售的“败鼓皮丸”。
待到鲁迅的父亲连汤药都已灌不下去时,他说,请人看一看前世的事吧,医能医病,不能医命。
救死扶伤的医生,让病人去问天命?
年少的鲁迅第一次体会到了无力感,被人欺骗、被人勒索,却又毫无还手之力。 
人穷无亲,树瘦无荫。
人真的是在落魄时,才能看清身边所有的人。
鲁迅曾因祖父的科场舞弊案,躲到过舅舅家。
舅母和邻居闲聊时,背地里称他和弟弟是讨饭的,自尊心很强的鲁迅深感受到了侮辱。
父亲重病,在遭到周围人挤兑时,鲁迅体会到了世态炎凉。
但彼时的鲁迅已能放下尊严,他匆匆而悲伤地为父亲的疾病奔走。
有人说,生如逆旅,一苇以航。
命运如果要让你逆流而上,即使渺如扁舟,你也得扬帆起航。
父亲去世后,17岁的鲁迅,作为家中长子参加了家族的分房会议。
家族的长辈分给了他们最破最小的房子。
鲁迅反抗过,但他的拒绝签字遭到了叔辈们的斥责。
雪中送炭,炭不贵,可愿意馈赠的人很少,趁人之危,危不惧,可乐意出手的人最多。
千万别在你窘迫时,高估你身边的人,更不要对人性有过高的期待。
有多少善良和温暖暴露在阳光下,就有多少凉薄和邪恶藏匿在阴影中。
恃强欺弱,踩低攀高,就是生活的常态之一。
落难时,是检验人性最好的机会;
有利时,是称量人性最好的时机。
那些来自四面八方的风雨,成为了痛,也成为了鲁迅成长的力量。
读懂了鲁迅的《朝花夕拾》,你就看清了生活,看透了人性

2

毫无防备时,最易遇到伪善的人

电影《釜山行》中有一句经典台词:我穿得过六节车厢的丧尸,却穿不过最后一节车厢的人心。
最可怕的敌人,从来都不是你肉眼可见的敌人。
不经一事,不懂人心。
《琐忆》里的衍太太,让鲁迅看到原来这世间还有另一种“善人”。
鲁迅起初觉得“她对自己的儿子虽然狠,但对别家的孩子却好的”
大清早衍太太看到孩子们吃冰,她不会如沈四太太般去给家长告状。
她和蔼地笑着说:“好,再吃一块。我记着,看谁吃的多。”
孩子们打旋子,她高兴的让孩子们比赛。
可等到阿祥摔倒,阿祥的婶母经过时,她却又责备阿祥不听劝。
她故意把黄色书籍展开给鲁迅看。
她怂恿鲁迅去偷母亲的东西。
鲁迅还在内心挣扎时,衍太太的流言已四处散播开去,说鲁迅偷了家里的东西变卖了。
这个世界,有两种人不能欺骗,一个是天真的孩童,一个是善良的老实人。
可衍太太,取笑的就是纯真,把玩的就是善良,利用的就是信任。
鲁迅父亲去世的早晨,衍太太来了。
父亲痛苦的模样让鲁迅手足无措,衍太太却一遍遍地催逼着鲁迅为父亲“喊魂”。
这个通晓礼节的女人,把将息者最后的安宁毫不留情给剥夺了。
慈父已逝,可活着的少年却永远活在了内疚与自责之中。
以君子之名,行伪善之事,比恶更恶。
央视曾对 “感动河南十大人物”之一的李利娟,进行过专访。
这个收养了118个孤儿的爱心妈妈,朴实沧桑,说到孩子们时声泪俱下。
可后来,她利用人设非法敛财,资产高达千万。
顶着爱心的光环,行着苟且之事,这是最大的伪善。
用善的面具隐藏真实的意图,远比真恶更令人防不胜防。
鲁迅写伪善的人,也写真诚的鬼。
白无常看到失去儿子的母亲悲痛至极,于是放儿子“还阳半刻”,结果被打了四十大棒。
白无常的“鬼格”显然超越了伪善之人的“人格”。
鬼虽无心却未伤人,人虽有心却算计人。
世人万千,品行千万,是恶是善,难以看透。
人生的路走多了,就会发现伪善的人最易在你毫无防备时出现。
被伪善的人利用多了,就会发现时间阅人、生活识人。
面对伪善,我们不妨做个伪恶之人。
如鲁迅所说,榨出那皮袍下的小来。
读懂了鲁迅的《朝花夕拾》,你就看清了生活,看透了人性

3

灵魂清醒时,最懂看客的丑陋

被流言中伤后,鲁迅前去南京求学的过程并不顺利。
他在《琐忆》中写道:“所余的还只有一条路,到国外去。”
之所以选择去学医,意在救治如他父亲般可怜的国人。
他在日本仙台,遇到了亦师亦友的人生导师藤野先生。
藤野先生期盼着鲁迅能将所学带回国内,鲁迅也不忘初心,奈何这一切…
鲁迅中等的考试成绩,竟被日本同学质疑有水分。
不过,无怪乎他们会质疑。
樱花下油光可鉴的盘辫,会馆里震天响雷的舞步,醉生梦死就是当时很多留学生的状态。
异国同学的诽谤,鲁迅尚且能忍,可国人没有灵魂的围观,则让鲁迅心如灰烬。
看客的冷漠是在默许悲剧的发生,看客的兴奋则是给丑陋在助力。
鲁迅意识到,社会悲剧的看客,原来就是社会悲剧的制造者。
在《示众》中,鲁迅再次描写了看客。
“于是他背后的人们又须竭力伸长了脖子;有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大,像一条死鲈鱼…”
从古至今,看客靠自己的不幸好过更不幸者,快意着自己。
而当看客成为多数,围观成为常态,悲剧就会在社会上演。
看客终会成为被看的人,围观者也终会成为被围观的人。
心理学上曾提到过一个名词——“围观者效应”。
一件事情发生时,围观的人数越多,抑制责任感的程度越高。
施暴者施暴时,如果观众在增加,那么施救的可能性就在降低。
施暴者越发肆无忌惮,终有一天,围观的人可能就成了下一个受害者。
自己不作恶,也不去阻止别人作恶,就是集体的沦陷。
“无尽的远方,无数的人们,都与我有关。”鲁迅先生这样说。
我们每个人的样子,就是这个世界的样子;
我们怎么做,世界就会变成什么样;
我们的人格,也将决定社会的良心。
人生漫长,勿做看客,因果皆有轮回,善恶都有回音。
读懂了鲁迅的《朝花夕拾》,你就看清了生活,看透了人性
我们如此盼望长大, 却又在长大后收获遗憾。
我们如此渴望得到,却在不知不觉中失去。
原来长大和收获,遗憾和失去,是我们每个人相生相伴的人生课题。
朝花带露香,夕拾意味长。
早上的鲜花留到晚上来采摘,少时的故事等到长大去阅读,
从前的人生待到成年去思考,也许才能品出生活的厚味。

每一个成年人,值得再读鲁迅,值得再读《朝花夕拾》。

点个在看,与朋友们共勉。

– End –

作者:墨迹,富书原创作者,和500万人一起升级生活认知,新书《好好生活》正在热销,知乎@富叔,微博@富书,本文首发公众号:富兰克林读书俱乐部(ID:FranklinReadingClub)。

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