当 “厌女” 成为贯穿古今的文化暗线，当偏见被包装成秩序与传统，贝特朗・朗松与阿德琳・加尔冈合著的《厌女的历史》，以考古般的严谨与深刻，揭开了西方社会中女性歧视的漫长过往。这部跨越千年的研究著作，用 “长时段” 视角串联起神话、宗教、科学、法律等多重维度，让读者在层层历史证据中，看清厌女症如何根深蒂固地嵌入文明肌理，成为难以剥离的文化沉疴。
神话与宗教：厌女叙事的源头建构
人类文明的起点，早已埋下厌女的种子。本书开篇便直指古希腊罗马神话与《圣经》中的女性形象塑造 —— 女巫被视为邪恶的化身，复仇女神被刻画成混乱的代表，而夏娃的传说更将女性钉上 “原罪之源” 的标签。“都是夏娃的错”，这一简单的归因，成为后世歧视女性的核心叙事框架，将女性与 “诱惑”“软弱”“堕落” 等负面特质牢牢绑定。
在神话与宗教的叙事体系中，女性被刻意塑造成男性秩序的对立面，她们的存在要么被视为威胁，要么被定义为附属。这种叙事并非偶然，而是权力结构的刻意建构：通过丑化与矮化女性，强化男性在社会、宗教与家庭中的绝对权威，为性别不平等的社会秩序提供 “神圣依据”。作者通过细致梳理这些古老文本，揭示了厌女症如何借助信仰的力量，完成从观念到文化的深度渗透。
科学与法律：偏见的 “合法化” 伪装
随着时代演进，厌女症的表达形式从神话叙事转向更具迷惑性的 “科学论述” 与法律条文。书中第三至七章清晰呈现了这一演变轨迹：从 “科学证明女性是软弱的性别”，到将女性的生理特征曲解为 “贪婪、专断、多虑” 的根源，甚至宣称女性 “基因中存在兽性”，这些看似客观的学术论断，实则是用科学外衣包裹性别偏见，为歧视提供 “理性” 支撑。
而法律体系更成为厌女症的 “官方认证” 工具。从古代对女性权利的剥夺，到近现代法律中隐含的性别不公，法律条文以制度化的方式，固化着男女之间的不平等。女性被排除在公共事务之外，婚姻中遭受不公待遇，职场中面临隐性歧视，这些都在法律的 “默许” 或 “明文规定” 中得以延续。作者通过剖析不同时期的法律文本与司法实践，揭露了权力如何通过制度设计，将厌女症转化为社会运行的 “潜规则”。
文化与现实：千年偏见的延续与反抗
除了制度性的歧视，文化领域的嘲讽与驱逐更让厌女症渗透到日常生活的方方面面。数百年间，文学、艺术、舆论中充斥着对女性的刻板印象与恶意调侃，将女性的价值简化为生育工具与家庭附属，甚至通过各种文化形式，限制女性的思想与行动自由，完成 “长期的文化驱逐”。这种文化层面的压迫，比制度歧视更隐蔽，也更难根除。
但历史并非只有压抑的一面。书中在梳理厌女症演变的同时，也暗含着女性的反抗与觉醒。从启蒙运动中女性对自身权利的争取，到 19、20 世纪女性运动的蓬勃发展，女性从未停止对不公待遇的抗争。作者在 “揭开厌女症的面具” 一章中，既承认偏见的根深蒂固，也看到了社会观念的缓慢进步，为这段沉重的历史留下一丝希望的微光。
《厌女的历史》最珍贵的价值，在于它没有停留在对歧视现象的简单批判，而是通过 “长时段” 的研究方法，追溯其历史根源与演变逻辑，让读者明白厌女症并非偶然的观念偏差，而是复杂历史、文化与权力博弈的产物。对于当代读者而言，这本书不仅是一部性别歧视的 “考古报告”，更是一面反思现实的镜子 —— 只有正视历史中的沉疴，才能在当下更好地推动性别平等，打破千年以来的偏见枷锁。
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